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  • 古塔的踪影

    秦汉时期的帝王、贵族普遍热衷于求仙望气、承露接引等事，根据“仙人好楼居”的说法，至少在西汉武帝之时就已经出现了高达五十丈的井（）楼（即用大木实叠而成的高楼），用于求神迎仙。所以，木构高楼不仅是当时最显...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html

  • 南方人物周刊专访星云大师

    欢迎。 　　他是自谦“没有音乐天分”的曲作者。早年在台湾乡间拓荒弘法之际，为了便于接引青年学佛，他以音乐为桥梁，成立“佛教青年歌咏队”，并亲手撰写了《弘法者之歌》、《三宝颂》、《佛化婚礼祝福歌》等...比如念佛教典籍、礼佛、做义工，像这个夏令营里她就会做一些接引的工作。 　　蔡蕙妤是台北教育大学幼教系学生，她和她的伙伴们搞活动时，为了吸引年轻人，学会了变魔术，还要去做POP。 　　看起来更稳重...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html

  • 贵州佛教——文学艺术

    和说明。现为省级文物保护单位。碑文如下： 　　伏以四海名山，九州巨镇，十方净土，众姓福田，故东岱、西华、南衡、北常，悉帝王封禅之所；而玄寺、缁庐、青鸾、白马，皆佛子接引之区。水上闻香，始辟漕溪法界；...各雕佛或菩萨像1尊。从三至七级，自上而下，各面分别刻佛或菩萨名。其中，南面刻“千百亿化身释迦牟尼佛”，北面刻“清净法身毗卢遮那佛”、其他四面刻“南无西方接引阿弥陀佛”、“南无圆满报身舍那佛”、“南无当来...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html

  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    彼人往生极乐。故死后往生西方极乐世界成为中国人民全民的理想，影响到方方面面，在中国的丧葬习俗中，处处可以看到西方极乐世界的影响：如：招魂幡上书有“西方接引”字样，去世的人，要枕莲花枕头；要请法师念经超度...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html

  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    》、《往生论》等。此宗认为相信阿弥陀佛及其西方极乐世界，反复诵念“南无阿弥陀佛”，即可消除无量的罪责，死后可被佛陀接引至西方净土，欢度福寿无边的生活。 　　8.“禅宗”为中国僧众创立的佛教宗派之一。...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html

  • 信愿——往生正因

    最大的心愿，我们都知道，就是接引娑婆世界的一切有缘众生往生极乐世界，是这样不可思议的大愿。上师老人家还说过，凡是发愿的，而且如理如法地修净土法，依照仪规念完三十万遍阿弥陀佛心咒，或者一百万阿弥陀佛圣号，...，有一天他在念佛时，见到了上师阿弥陀佛，以白毫光照着他的身体，而且垂手表示安慰和接引。这时候，刘遗民就问：“佛能不能给我摸顶并以衣服覆盖我的身体？”说完，上师阿弥陀佛就给他摸顶，又拿袈裟披在他身上。 ...

    益西彭措堪布　讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html

  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    了圆通寺。以后，定庵修复普贤寺，映空修复了昙华寺，莲洲新建竹园寺，复又新建圆通寺接引殿。居士陈荣昌修双塔寺、陈古逸修妙湛寺、张学智修太华寺……二十年间，仅是昆明一地即修复、新建寺院数十所。 　　各州...丛林，接引十方缁素。”[[52]]还有一首赞宝静法师来滇弘法的古风中有句云：“滇本佛教国，齐鲁夙称美。值兹末法世，佛化渐颓靡。虚云老和尚，衰风力振起。”[[53]]惺庵居士周钟岳在《云栖寺同戒录序》中...

    法缘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html

  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    正是经过德高望重的虚云老和尚智慧卓绝的努力，他众望所归地兼祧五宗法脉于一身，这一事实形象地说明，一花五叶源于同一根本，五宗一家，本来一味，不同的宗风，只是随顺不同的时机因缘，接引学人的不同方便而已，...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html

  • 虚云戒制思想及其实践析论

    另一方面是为了劝世化俗，树立正信，从而维护佛教的主体性地位，有利于佛教的恢复和发展。值得一提的是，虚云是以保持传统为己任的一代宗师[[44]]，其生活方式、修行方式、丛林管理制度以及接引学人的方法，都...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html

  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    等书多有此类记载，此不赘述。 　　据汪青云《武昌闻法记略》回忆：“（虚云）在接引学人时，总是因机施教，于念佛一法提倡尤力。他说：‘法无高下，贵在契机。’并力陈分门别户的恶习对教内团结的害处。”[[...

    胡孝忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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